《古文观止》卷一 · 宫之奇谏假道《左传》

晋侯复假道于虞以伐虢。

晋侯又向虞国借路去攻打虢国。

✦晋：国名，在今山西省翼城县东。晋侯：晋献公。✦复假（jiǎ）道：又借路。僖公二年晋曾向虞借道伐虢，今又借道，故用“复”。✦虞（yú）：国名，姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲后代的侯国，在今山西省平陆县东北。✦虢（guó国）：国名，姬姓。周文王封其弟仲于今陕西宝鸡东，号西虢，后为秦所灭。本文所说的是北虢，北虢是虢仲的别支，在今山西平陆。虞在晋南，虢在虞南。

宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可翫。

宫之奇劝阻虞公说：“虢国，是虞国的外围，虢国灭亡了，虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。

✦表：外表，这里指屏障。✦启：启发，这里指启发晋的贪心。✦寇：凡兵作乱于内为乱，于外为寇。✦翫（wán）：即“玩”，这里是轻视、玩忽的意思。

一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”

一次借路已经过分了，怎么可以有第二次呢？俗话说‘面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’，就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”

✦其：反诘语气词，难道。✦辅：面颊。✦车：牙床骨。

公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”

虞公说：“晋国，与我国同宗，难道会加害我们吗？

✦宗：同姓，同一宗族。晋、虞、虢都是姬姓的诸侯国，都同一祖先。

对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也 。大伯不从，是以不嗣。

宫之奇回答说：“太伯、虞仲是周始祖大王的长子和次子，太伯不从父命，因此没有继承王位。

✦大（tài）伯、虞仲：周始祖太王（古公亶父）的长子和次子。✦昭：古代宗庙制度，始祖的神位居中，其下则左昭右穆。昭位之子在穆位，穆位之子在昭位。昭穆相承，所以又说昭生穆，穆生昭。大伯、虞仲、王季俱为大王之子，都是大王之昭。✦不从：指不从父命。✦嗣：继承（王位）。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季，便和虞仲一起出走。宫子奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。

虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。

虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的执掌国政的大臣，在王室中有功劳，因功受封的记录还在主持盟会之官的手中。

✦虢仲、虢叔：虢的开国祖，王季的次子和三子，文王的弟弟。王季于周为昭，昭生穆，故虢仲、虢叔为王季之穆。✦卿士：执掌国政的大臣。✦盟府：主持盟誓、典策的宫府。

将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎？

现在晋国连虢国都要灭掉，对虞国还有什么可爱惜的呢？况且虞国与晋国，能比桓、庄两族与晋国更亲密吗？

✦将虢是灭：将灭虢。将，意同“要”。是，复指提前的宾语“虢”。✦桓庄：桓叔与庄伯，这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子，桓叔是献公的曾祖，庄伯是献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。

其爱之也，桓、庄之族何罪？而以为戮，不唯逼乎？

晋君怎能爱护虞国？桓、庄这两个家族有什么罪过？可晋献公把他们杀害了，还不是因为近亲对自己有威胁吗？

✦其：岂能，哪里能。✦之：指虞。✦桓庄之族何罪，而以为戮：庄公25年晋献公尽诛同族群公子。✦以为戮：把他们当作杀戮的对象。✦唯：因为。✦逼（bì毙）：通“逼”，这里有威胁的意思。

亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”

亲族由于受宠而对自己产生了威胁，尚且杀了他们，何况对一个国家呢？”

✦亲：指献公与桓庄之族的血统关系。✦宠：在尊位，指桓、庄之族的高位。✦况以国乎：此句承上文，因此省略了“以国”下的“逼”字。

公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”

虞公说：“我的祭品丰盛清洁，神必然保佑我。

✦享祀：祭祀。✦据我：依从我，即保佑我。

对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’

宫之奇回答说：“我听说，鬼神不是随便亲近某人的，而是依从有德行的人。所以《周书》里说：‘上天对于人没有亲疏不同，只是有德的人上天才保佑他。’

✦实：同“是”复指提前的宾语。✦皇：大。✦辅：辅佐，这里指保佑。

又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’

又说：‘祭祀用的五谷不算是芳香的，只有美好的德行才是芳香的。’又说：‘人们拿来祭祀的东西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品。’

✦黍（shǔ）稷（jì）：这里泛指五谷。✦馨（xīn）：浓郁的香气。✦易物：改变祭品。✦繄（yī）：句中语气词。

如是，则非德，民不和，神不享矣。

如此看来，没有德行，百姓就不和，神灵也就不享用了。

神所冯依，将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香，神其吐之乎？”

神灵所凭依的，就在于德行了。如果晋国消灭虞国，用发扬美德的方式来使祭品真正的发出芳香，神灵难道会吐出来吗？

✦冯（píng）：同“凭”。✦明德：使发扬美德。✦其：语气词，加强反问。✦吐：指不食所祭之物。

弗听，许晋使。

虞公不听从宫之奇的劝阻，答应了晋国使者借路的要求。

宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣。在此行也，晋不更举矣。”

宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说：“虞国等不到岁终的祭祀了。虞国的灭亡就在晋军的这次行动中，晋国不必再次出兵了。”

✦以：介词，率领。以其族行：指率领全族离开虞。✦腊：岁终祭祀。这里用作动词，指举行腊祭。

冬，晋灭虢。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之,执虞公.

冬天，晋灭掉了虢国。晋军回师途中安营驻扎在虞国，乘机突然发动进攻，灭掉了虞国，捉住了虞公

✦馆：为宾客们设的住处。这里用作动词，驻扎的意思。

文章简介

本文讲的是鲁僖公二年，晋侯向虞国借道攻打虢国，夺取了虢国的夏阳。鲁僖公五年，晋国再一次向虞国借道伐虢。虞国大夫宫之奇看穿了晋侯的阴谋，于是力劝虞公不要借道。他首先陈述了虞、虢之间唇亡齿寒的关系，然后揭露了晋侯残酷无情的本质，最后提醒虞公国家存亡在于德行，而不在于神灵。然而虞公不听劝告，最终灭国。

本篇名句

辅车相依，唇亡齿寒

面颊和牙床骨互相依着，嘴唇没了，牙齿就会寒冷’