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古文观止

  • 《古文观止》卷十二·深虑论·方孝孺

    《古文观止》卷十二·深虑论·方孝孺

    虑天下者,常图其所难而忽其所易;备其所可畏而遗其所不疑。考虑国家大事的人,总是谋求解决那些很难处理的问题;而忽视那些容易处理的问题,防备那些认为值得害怕的事情,放掉那些认为

  • 《古文观止》卷十二·卖柑者言·刘基

    《古文观止》卷十二·卖柑者言·刘基

    杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃,出之烨然,玉质而金色。剖其中,干若败絮。杭州有一个卖水果的人,擅长保藏柑子,经过严寒酷暑都不会腐烂。出售时柑子光洁新鲜,如同玉石般的质地,黄金般的

  • 《古文观止》卷十二·司马季主论卜·刘基

    《古文观止》卷十二·司马季主论卜·刘基

    东陵侯既废,过司马季主而卜焉。东陵侯被废黜以后,去访问司马季主,请他占卜。✦东陵侯:邵平。秦时封为东陵侯。秦灭后种瓜于长安城东,瓜美,人称“东陵瓜”。✦过:拜访。✦司马季主:汉

  • 《古文观止》卷十二·阅江楼记·宋濂

    《古文观止》卷十二·阅江楼记·宋濂

    金陵为帝王之州,自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。金陵是帝王建都的地方。但是,从六朝到南唐,大都是局部割据一个地方,没有统一全国来适应金陵山水所集中的帝王之气

  • 《古文观止》卷十二·送天台陈庭学序·宋濂

    《古文观止》卷十二·送天台陈庭学序·宋濂

    西南山水,惟川蜀最奇。然去中州万里,陆有剑阁栈道之险。我国西南部的山水,惟独四川地方的最为奇特。然而,离开中原地区极远,陆上有剑阁栈道的危险,✦剑阁:县名,在四川省北部。因剑门

  • 《古文观止》卷十一·泰州海陵县主簿许君墓志铭·王安石

    《古文观止》卷十一·泰州海陵县主簿许君墓志铭·王安石

    君讳平,字秉之,姓许氏,余尝谱其世家,所谓今泰州海陵县主簿者也。君讳平,表字秉之,姓许。我曾经编辑过他的家世系统,他就是世系中所说现在任泰州海陵县主簿的。✦讳(huì):古人尊敬死者

  • 《古文观止》卷十一·游褒禅山记·王安石

    《古文观止》卷十一·游褒禅山记·王安石

    褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之曰“褒禅”。褒禅山,也叫华山,唐朝和尚慧褒开始在这个地方定居,最后就葬在这里,因此从那以后就把这座山称为褒禅山。

  • 《古文观止》卷十一·同学一首别子固·王安石

    《古文观止》卷十一·同学一首别子固·王安石

    江之南有贤人焉,字子固,非今所谓贤人者,予慕而友之。长江的南边有一位贤人,表字子固;他不是如今世俗所说的贤人,我敬仰他,同他交了朋友。✦谓贤人者:不是今天一般人所说的贤才之士。

  • 《古文观止》卷十一·读孟尝君传·曾巩

    《古文观止》卷十一·读孟尝君传·曾巩

    世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力,以脱于虎豹之秦。世上的人都说孟尝君能够罗致有真才实学的人,因此有真才实学的人都去投奔他,终于依靠这些人的力量,从虎豹一样凶狠的秦

  • 《古文观止》卷十一·赠黎安二生序·曾巩

    《古文观止》卷十一·赠黎安二生序·曾巩

    赵郡苏轼,予之同年友也。自蜀以书至京师遗予,称蜀之士曰黎生、安生者。赵郡苏轼是我的同年好友。他从四川把信寄到京城给我,称赞四川的两位年轻的读书人:一个叫黎生,一个叫安生。

  • 《古文观止》卷十一·寄欧阳舍人书·曾巩

    《古文观止》卷十一·寄欧阳舍人书·曾巩

    去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与渐并。去年秋天有人归来,承您赐给我一封信以及您撰写的一篇先祖父的墓碑铭,反覆阅读,不禁使我感激和惭愧的心情交织在一起。✦

  • 《古文观止》卷十一·黄州快哉亭记·苏辙

    《古文观止》卷十一·黄州快哉亭记·苏辙

    江出西陵,始得平地。其流奔放肆大,南合沅湘,北合汉沔。其势益张。长江从西陵峡流出来,方才得到平坦的地形,它的水流逐渐奔放强大起来。当它同南面的沅水和湘水、北面的汉水和沔水

  • 《古文观止》卷十一·上枢密韩太尉书·苏辙

    《古文观止》卷十一·上枢密韩太尉书·苏辙

    太尉执事:辙生好为文,思之至深。太尉执事:我生平喜欢作文章,对于怎样作好文章这件事想得极其深刻。✦太尉执事:太尉左右管事的人。旧时在信中尊敬对方的称呼。以为文者气之所形,然

  • 《古文观止》卷十一·六国论·苏辙

    《古文观止》卷十一·六国论·苏辙

    尝读六国世家,窃怪天下之诸侯,以五倍之地,十倍之众,发愤西向,以攻山西千里之秦,而不免于灭亡。我曾经读过《史记》上的六国世家,私下以为,天下的这些国君,凭着五倍的土地,十倍的军民,决

  • 《古文观止》卷十一·方山子传·苏轼

    《古文观止》卷十一·方山子传·苏轼

    方山子,光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人,闾里之侠皆宗之。方山子是在光州和黄州之间山里隐居的人。他年轻时向往并学习汉朝侠客朱家、郭解的为人,乡里的讲义侠的人都敬重

  • 《古文观止》卷十一·三槐堂铭·苏轼

    《古文观止》卷十一·三槐堂铭·苏轼

    天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天意能够决定人事吗?贤能的人却不一定做大官,仁慈的人却不一定享高寿。✦天:天道。✦可必乎:可以料定其必然的吗?必,必然。天不可必乎?仁者必有后。

  • 《古文观止》卷十一·后赤壁赋·苏轼

    《古文观止》卷十一·后赤壁赋·苏轼

    是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱。这一年十月十五日,我从雪堂步行出发,打算回到临皋去。有两个朋友跟随我一起走,路过黄泥坂,看到树木经

  • 《古文观止》卷十一·前赤壁赋·苏轼

    《古文观止》卷十一·前赤壁赋·苏轼

    壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。壬戌年的秋季,七月十六日,我和朋友们划着小船到赤壁的下面去游览。✦壬戌(rénxū):元丰五年,岁次壬戌。古代以干支纪年,该年为壬戌年

  • 《古文观止》卷十一·乞校正陆贽奏议进御札子·苏轼

    《古文观止》卷十一·乞校正陆贽奏议进御札子·苏轼

    臣等猥以空疏,备员讲读,圣明天纵,学问日新。臣等凭着空虚浅薄的才学,在翰林讲读人员中充个数目。皇上的聪明智慧是上天赋予的,学问天天更新。✦猥:鄙贱。谦词。✦空疏:才识浅薄。✦

  • 《古文观止》卷十一·潮州韩文公庙碑·苏轼

    《古文观止》卷十一·潮州韩文公庙碑·苏轼

    匹夫而为百世师,一言而为天下法。一个普通人能够做千百代学习的表率,一句话可以做天下人学习的准则。✦潮州:治所在广东潮安县。✦韩文公:即韩愈。文公:韩愈死后的谥号。是皆有以

  • 《古文观止》卷十一·石钟山记·苏轼

    《古文观止》卷十一·石钟山记·苏轼

    《水经》云:“彭蠡之口,有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。《水经》说:彭蠡湖的口上,有一座石钟山。郦元认为山下面对深潭,轻风吹动波浪,湖水和石头互相磕

  • 《古文观止》卷十一·放鹤亭记·苏轼

    《古文观止》卷十一·放鹤亭记·苏轼

    熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。熙宁十年秋,彭城暴发洪水,云龙山人张君的草屋,洪水漫上他家大门的一半。✦放鹤亭:位于今江苏徐州市云龙山上。✦熙宁:宋神宗

  • 《古文观止》卷十一·超然台记·苏轼

    《古文观止》卷十一·超然台记·苏轼

    凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐,非必怪奇玮丽者也。一切东西都有可以观赏的地方。只要有可以观赏的地方,就都有可以令人欢乐的地方,并不一定要怪异、特殊,雄伟和美丽的东西。餔

  • 《古文观止》卷十一·凌虚台记·苏轼

    《古文观止》卷十一·凌虚台记·苏轼

    国于南山之下,宜若起居饮食与山接也。城市建在终南山的下面,似乎人们应该是在起居饮食方面,时时同山接触。✦国:郡国,指州地或府地。✦宜若:似乎是,好像是。四方之山,莫高于终南;而都

  • 《古文观止》卷十一·喜雨亭记·苏轼

    《古文观止》卷十一·喜雨亭记·苏轼

    亭以雨名,志喜也。古者有喜,则以名物,示不忘也。亭子用“雨”命名,是为了记一件喜事。古代有了喜事,就用它来命名人或事物,表示永不忘记。✦志:记。周公得禾,以名其书;汉武得鼎,以名其