对《念奴娇·赤壁怀古》同课异构的几点思考

《念奴娇·赤壁怀古》是千古名篇，对于中学语文教师而言，人人耳熟能详。词中景观之壮丽，风格之豪放，情感之旷达，语文教师了然于胸。但是，不同教着的教学，却有不同的特点。听了四位教师的同课异构，我想谈谈自己的感悟。
    四位老师都能从诵读体会入手，分别进行了学生的齐读，默读，单个学生朗读，教师范读，学生重点段落朗读，诵读次数多达六次，指导学生在诵读中体会诗词的豪放气势。这种教法值得肯定。因为诗词的美感，依托于语言呈现，吟诵是品味语言美感的较好方式。清代沈德潜说：“诗以声为用者也，其微妙在抑扬抗坠之间。读者静气按节，密咏恬吟，觉前人声中难写，响外别传之妙，一齐俱出。”朱光潜说：“能诵诗是欣赏诗的要务。”闻一多先生也说：“诗歌的音乐美是首要的，诗所以能发情感，完全在音韵。”这些话都强调诵读对诗歌教学的重要性。诵读时节奏快慢、语气轻重、语调高低的变化，其实是情感的起伏。引导学生以声悟情，是感受诗人独特的语言风格，特殊的思想情感和艺术魅力。吟诵，能激发学生的学习兴趣，促使语言建构，思维发展，陶冶心性，提升审美情趣。
    蒋文侠老师的课堂，尤其值得一提。收放自如，灵动有力，独具个性特征。首先是教师有极强的亲和力，走到学生中间进行交流沟通，举手投足之间，亲切自然。语言富有感召力，善于让学生发问，循循善诱。给学生留够足够的思考时间，始终关注学生的思维方式，思维方法和思维品质，不断拓展学生的思维空间。让学生在苏轼的情感世界里思考自己，关注自己的心灵和人生方向，形成个性化的体验。在教师的调动下，学生不断被激励，唤起了内在的学习热情，课堂充满了魅力，焕发出活力。
    这几节课也有值得商榷的地方，下面我说一下自己的浅见，不足之处，敬请谅解。

从课堂教学内容来看，吴老师侧重从写景的气势磅礴、英雄的豪情万丈方面解读分析诗词，品读苏轼豪放旷达的风格感情。对豪放风格的品味贯穿于课堂始终。《念奴娇·赤壁怀古》作为豪放派诗歌的代表作，其豪放风格确实值得细细品味。但是，深入诗境，却会发现，豪放是外表，伤感是内在。诗人借赤壁的磅礴景色，抒发的其实是内心的伤感，这从他所羡慕的人物“周郎”身上可见一斑。诗人称呼周瑜为“公瑾”，这是周瑜的字，可见对周瑜的景仰；而称呼周瑜为“周郎”，则传达出诗人对年轻将领的蓬勃生命力的羡慕之情。年轻的周郎雄姿英发，爱情、事业双丰收。而反观诗人，发妻逝去、年华老去、一贬再贬、功业无成，这种伤感，绝非一般人所能体会的。所以，词中江山越是壮阔，景色越是雄奇，英雄越是豪杰，美人越是娇美，越能反衬诗人的伤感之情。豪放的是外表，伤感的是内在。所以，在品味诗歌的过程中，我觉得以情感的抒发来定风格，而不应该以风格来定情感。也就是把品味的重心放在情感上更好一些。因为语文教学过程隐含着教学主体的价值追求，教学行为本身也都力求实现主体的价值追求。课堂上教师的一举手一投足，引导着课堂的教学方向，如果教师对授课内容模糊不清，教学就会迷失方向。因此，语文教师需要自觉而主动的反省并积极寻求改变，要强化自我的教学认知，拓宽认识，认识准确，才能给学生思想以启迪，获得审美鉴赏和体验。
    第二，董老师的课堂，注重学生基础知识的积累，对诗词字词方面的问题落得比较实，课堂立足于高考对诗词的考察要求，在设置问题及指导学生解答的过程中，强调学生答题语言的规范性。我们知道，对字词语言的积累、梳理，是语文学科素养中的语言建构与运用。这是语文核心素养的核心，语文教学中必须让学生掌握的基础性内容。但是如果过于注重诗词所呈现的知识或结论，却没有深入品味诗词语言的内在之美，并在此基础上去发展思维，提升能力，培养审美鉴赏能力和人文精神，那就没有把经典作品读懂教透。如果只注重语言的表义，没有深入文本，设身处地的融入情境，走进作者的感情世界，没有体验与想象教学，就只能停留在技巧的层面，缺少美感体验与人文精神，就会使教学难以深入到学生灵魂深处。
    两点启示：

第一，语文课堂要千方百计激发学生内在的生命活力，培养其主动精神和探索欲望。为此，语文教师要高扬“人”的大旗，教学始终指向对人的关怀，关注学生的个体体验和收获，关注学生的心智与成长，让学生在语言建构与运用的基础上，重视思维的发展与提升，形成审美鉴赏能力，培养人文情怀。
    第二，一堂好课，首先要注重语言的建构与运用。《念奴娇·赤壁怀古》这样的经典之作，尤其不能忽视这一点。品诗就是品味诗的语言，品味语言的过程就是走进诗词的情感内涵、诗人的内心，并产生情感共鸣，进而诱发学生相似的生命经验，也就是让学生在语言建构与运用当中去提升思维发展能力，培养审美鉴赏能力，完成文化传承，培养核心素养。